漫谈“Daddy”

◆在读本文之前

深吸一口气，闭上眼睛，脑海中想想自己的亲生父亲，那个生你的人，想想他的外貌，他的谈吐，他的气息，他的行为模式，他最让你印象深刻的事情，他平时对待你的方式。[回忆]

  ‚好的，呼出这口气，我们再来想象一下你心中，当提起“父亲”这一词的时候，你心中的应有形象，可以具象到某个人的形象，气质，又或是用词汇（如：仁爱、威严、耐心……）来描述你想象中的“父亲”的形象。[创造]

  ƒ再次深吸一口气，慢慢呼出，想想你的“Daddy~”，没错，就是你想的那位！想想他平时和你相处的模式，和你讲话的语气，他的温度，他和你的点点滴滴。

想好了吗？带着这三种形象，我们来扯扯这个奇怪而困扰的问题吧！

■【父亲的形象与父爱】

[引语：人类的任何行为都有关于性，只有性无关于性，因为性有关于权力。]

艾瑞克·弗洛姆，美国人本主义哲学家和精神分析心理学家、哲学家，曾在《爱的艺术》中这样道：

“同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系，在这个阶段父亲的作用无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然界，却代表人类生存的另一种极端：即代表思想的世界，人类创造的法律，秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”

父亲的形象象征着权威与纪律秩序。这与spank中有互通之处，同样存在着权力，与规则，如果触碰了，则会有惩罚等措施执行。

“父爱是有条件的爱。父爱的原则是：‘我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责因为你同我相像。’消极的一面是父爱必须要靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同，父爱可以接受我的控制和受我努力的支配。”

父爱看起来似乎隐含着“交易”的意味。所以父亲对孩童的宠爱则显得弥足珍贵，因为这是额外的，“我爱你”的体现，是有别于对于你努力后得到应有的那份爱意——因为你是我的血肉，我爱你因为你本身。这也同spank中所体现的，“我爱你，关注你，所以责骂惩罚你，让你变得更好”。这是很重要的一点，因为对象是你，一个特定的人，并不是街上随便的阿猫阿k9。

父权是人类社会发展到一定程度所衍生出的，而人类的本性，人类都渴望爱，而我们更渴望这样被偏爱。

■【现实与幻想——“父亲”形象的剥离】

现在是需要文章开头那三种形象的对比了。也许你已经发现了，你的的那位字母斯慕圈的“Daddy”，比你现实生活中的生父更接近心中完美“父亲”这一形象。

因为血缘的羁绊，亲生父亲在与你的朝夕相处之中，你会发现他的不完美，他是个凡人，于是产生了对其父权的质疑（更甚有人会产生“他不配、他没有尽到他的责任、他一点都不与我相像”这样的想法）。

如果此时，这个人再拿父权压制你，呵斥你，责骂你，打你，你会服气？

艾利期是指出虐恋动机是爱情的第一人，他指出：“有受虐倾向者渴望历经疼痛，但一般来说，他渴望的疼痛是由爱施加给他/她的；有施虐倾向的人渴望施加疼痛，但在一些个案中，如果不是在大多数个案中，他渴望这一行为被当做爱的表达。事实调查证明，虐恋双方大多数是在相互依存的情感与喜乐之中结合的，爱情在虐恋关系中占极重要的地位。”

正是这样，你与你的“Daddy”之间存在于非血缘责任的虐恋关系之中，建立于你们相互认同的价值观，并且双方在对彼此的互动行为中找到了认同感与快乐，激发出被“爱”的感受。

也正是“父亲”这种形象从现实剥离出来以后，它才被涂抹上不食人间烟火的浪漫色彩。我们从宗教中也可以感受到这种形象的剥离，比如对上帝的爱慕与敬仰，称呼神职人员为“Father”。让我们的心理泛起一种权威与仁慈混合的复杂之情。

至于被惩罚，被打，被骂，还痛并快乐着：

瑞克描述虐恋中的爱与惩罚相互渗透的关系：“挑逗性的行为是一种下意识的忏悔：看我有多坏！但后面还有一句：尽管如此，你必须原谅我！在这种忏悔之后，只有来自对方的惩罚才能满足他/她的需要。上述逻辑不断重复，爱和惩罚相互渗透，于是结果形成这样的逻辑：惩罚就是被爱。”在受罚的背后隐藏着这样一个秘密的期望：自己是值得对方爱的。“看，我在受苦”这句话的意思是：尽管我这么坏，还是希望你能爱我。你来惩罚我，就是关注我，就是爱我。

相信许多Moon都曾经故意作死来获得Star的惩戒与关注，背后的逻辑体系就是这样。

混杂着“父亲”这一形象的虐恋关系使得这种惩罚与慰抚格外笼罩着一层亲密的色彩。迪兹克（Deutsch）指出，受虐倾向的幻想分为两幕：第一幕是受虐，造成性紧张的氛围；第二幕是情感，提供被人爱与被人所欲的快乐。

幻想与xing幻想在虐恋之中是很重要的成分，而将幻想转化成现实的重要手段就是形象剥离。角色扮演之中的师生、医患、军警等形象也是如此，其形象背后的权威与爱意也是这样的道理。

■【这样…真的好吗？】

我个人认为，只要不影响别人的前提下，怎么高兴怎么来。

看到这里，很多纠结的东西是不是不纠结了？

还有一个点，当我们在虐恋的中叫“爸爸”时候，也会同样品尝到背德的快感。

相信很多人都有听说过“俄狄浦斯情节”（恋母情结），同样的，也有“爱列屈拉情节”（恋父情结）。前面已经说过，父权是人类社会发展到一定程度所衍生出的。同样的，道德也是。在虐恋中的“Daddy”，一次次偷食禁果之中，快感迭起，也正如虐恋本身一样，打破禁忌，直视人类欲望的感受，真的是太爽了。

“Daddy”这一称呼不仅在字母斯慕圈中存在，在gay圈中也广泛存在，甚至延伸出了“老爹文化”。这里不做累述。

这样…真的好么？

管他的，自个儿开心不妨碍别人就好，是吧！

文章中多次援引内容自以下作品：

李银河《虐恋亚文化》

艾瑞克·弗洛姆《爱的艺术》

等