你被你的感知所限制

你是醒着还是睡着？

青海字母斯慕圈、宁夏字母斯慕圈

“有两条年轻的鱼在游动，他们碰巧遇到一条在另一边游动的老鱼，老鱼向他们点头，说：”早上好，孩子们。水怎么样？” 两条年轻的鱼游了一会儿，最后其中一条看了看另一条，说：”水到底是什么东西？”
不久前，我观看了大卫-福斯特-华莱士在毕业典礼上发表的著名演讲，我被深深地感动了。他的振奋人心的想法为我开启了一个全新的视角。他试图从鱼的故事中得出的结论是，最简单但最重要的现实往往难以看清。
就像那两条年轻的鱼一样，我们很多人对自己的妄想一无所知。我们没有意识到，大多数时候看似真实的东西只是我们信念的投射。你对现实的感知不仅仅受制于你的感官输入，即视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉，而且还被你的情绪、记忆、过去的事件、信仰系统、周围的环境、社会身份、期望等等所塑造。你所经历的所有现实物质，都要经过这些过滤器，然后再提供给你。
例如，一款香水对两个不同的人来说，可以有不同的体验。对第一个人来说，它可能只是一种普通的香水。然而，对第二个人来说，它可以让他/她想起他们的祖母，也许是因为发生了一些事件，将其记忆与气味联系起来。
在一个简单的意义上，你对什么是真实的感知被堵塞了。你永远无法客观地体验任何东西。你的意义创造过程被你的头脑所限制，除非你有意识到这一点。
再大的奇迹也无法说服无神论者，而一朵花的存在却足以让忠实的信徒相信上帝的存在，因为在他们身上预先存在着不同的信仰，这使他们的视野受到限制，就像马眼一样。
扪心自问，你是否只通过你的限制性过滤器看到整个世界？你是否被你的思想所困？你有机会获得自由吗？
“你的现实可能是别人的幻想”。
让我告诉你一个围绕这个想法的有趣故事，在我小的时候，我父亲曾经告诉过我。几年前，当我的父母从朝圣地回来的路上，巴士在傍晚时分发生故障，大家不得不下车。一旁的一群人开始质疑：”为什么拜完神回来才发生这种事？路上不应该有任何障碍”。另一方面，其他几个人则非常感谢，认为上帝计划不让巴士在半夜发生故障，否则会有更多的麻烦。
同样的经历产生了两种截然不同的解释。我对他们中的任何一个都没有强有力的论据。事实上，现在我和你一起回忆这个故事，他们的两种想法在我看来都很荒谬。公交车坏了有什么内在的意义吗？我不这么认为。为什么需要从中找出意义并将其与神联系起来？为什么人们不能让这种体验顺其自然呢?
正如大卫所解释的那样，带着一个封闭的头脑，对自己的思维有一种盲目的确定性，这是一种沉睡的状态，是一种默认的自动驾驶的思维方式，不管你信不信，我们都习惯于这种思维方式。这就是一个人如何成为他的思想的nu隶。
此外，他说，你被牢固地tj成以自我为中心，你的大部分思维都是关于你的，而且似乎是最重要的，标志着你是宇宙的中心，整个世界都围绕着你。它总是关于你的情绪、你的困难、你的挣扎、你的创伤、你的成功、你的目的、你的工作、你的幸福、你的安全、你的金钱、你的关系、你的家庭。你所经历的一切都通过自我的镜头编造出来，这也是你在痛苦中游泳的部分原因。每个人的脑海中似乎都有一部不同的电影在放映，认为自己是正在发生的这一整部生活情景剧的主角。
在这种状态下，最糟糕的是人们开始认同自己的思维，并关闭所有能帮助他们成长的各种可能性的大门。这种缺乏开放性的结果是各种仇恨、暴力、混乱和各种邪恶，不幸的是，我们以宗教、政治和任何其他形式的意见为名，目睹了我们的周围。
为了重新连接这种硬接线状态并保持清醒，他用了一个词–调整，这意味着培养开放性和减少对他人解读的傲慢。
真正的自由在于意识和生活在当下。在我们不断地漫无边际地思考的过程中，选择一个人可以专注于什么，以及从一段经历中可以得出什么意义，是很有帮助的。不断地意识到自己的信仰并对他人的观点持开放态度，也可以为建立对他人的同情心打开大门。它有力地提醒人们，所有的生命在价值上是平等的。它教人如何毫不费力地保持谦逊，在谦逊中生活。
提醒你，你不一定要遵守这一切。这不是必须的。不要为了成为一个 “好人 “而强迫自己遵守这些。这样做并不会使你成为好人或坏人。它根本不是关于道德的。
这只是大卫留给我们的东西——。
一个人可以通过思考来获得自由的许多方法之一。